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欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。一念之欲不能制，而流祸于滔天。闲邪存诚，是立身的要点。
袁了凡先生曰：“过有千端，唯心所造，正念现前，邪恶自然污染不上，如太阳当空，...也，再则渐安之，久而安之，及至安于为恶，则良心死了。其过愆非但终身莫赎，且将万劫沉沦。或问知过而能改若何？孔子曰：“过而能过，善莫大焉。”岂不闻放下屠刀，立地成佛吗！
六祖云：“自性起一念恶，灭...
佚名
|戒淫|邪淫|修身|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0814461852.html
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而觉悟智慧。念佛洪名就是止观。念佛圣号可以止息妄念、胡思乱想，就是业；念念弥陀，每句闻听清清楚楚，就是观。念佛修持就是空假中三观。能念之心本来空寂，所念的佛名号了不可得，即空观；能念之心灵明不昧，所念之佛号清楚明白，即假观；念而无念，无念而念。不住有念，不住无念，就是二边不住，二边不住就是中观。念佛持名就是寂照，念佛修行而达无妄念，就是静定寂灭。一句洪名反复念去，句句念清清楚楚，听的又明明白白，...
西归子
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html
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许多动物当场死亡，有些师父告诉我们：“它们是当场得到超度，转生善处了。”我心里虽然有许多疑惑，但也曾想：放生最可贵的不在行为，而在慈悲之念，如果人有一念之仁，放生的功德就圆满了。
后来我逐渐发现，我们佛教徒讲放生，大部分不是为了真实清净的慈悲之念，而是为了做自己功德的一念之私。例如我们平常并不做慈悲的事，一旦事业不顺利了，就去放生；一旦家人生病了，就去放生；一旦发财了想做一点功德，也去放生；...
林清玄
|放生|护生|
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呈意、演念等勤修顺序。次列三时佛事，第一时佛事诵《大阿弥陀经》上卷，第二时佛事诵《大阿弥陀经》下卷，第三时佛事诵《观无量寿经》，各时均按提纲、讲演、举念、忏悔、发愿、西方赞和念之顺序勤修。又，第一时佛事...2007年2月1消息，2007年2月1日星期四在华岩寺举行了三时系念法会,由道坚法师主法,有300多信众参加，四众弟子井然有序，虔诚颂念。三时，一般指早晨、日中、日没之时。系念，指身、口、意三者随《阿...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|三时系念法会|
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没有应承。末学当时就很是赞叹。可惜多年未联系，不知其后报如何。按因果律推之，一念之善，定当有其善报也。
南无阿弥陀佛！
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弄虚作假 终于衰落
有某大电脑公司，前几年在电脑行业还很出名，但不守商业道德。据知情人透露，该公司在销售中弄虚作假，欺蒙客户。如将四八六的电脑内芯用铅笔在上面划一下，使之...
佚名
|因果|心得|
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问：
怎样摄心念佛？
印光法师答：
至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。（增广文钞卷一复高邵麟居士书四）
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢...
印光大师
信愿|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20561918088.html
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1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。
2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。
3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。
4.一念之正，百邪隐退；...人畜轮回古到今；不要披毛与带角，劝君休使畜生心。
15.眼不睹非法之色，耳不听非法之声，口不道非法之语，心不缘非法之事。
16.一派青山景色优，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在...
佚名
|联语|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08070820352.html
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捐赠器官
所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官，捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：“念佛之人，若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂，了无动念之事，则无所谓...麻醉剂之情形下，将该器官生生取下。读者诸君倘能于临终之际，任刀割针剌而无动于心，自可行菩萨道。若以一念慈悲，临终之际因疼痛而口不能言，致生嗔心，堕地狱，岂非有违初衷？
或谓曰：“佛教徒执著色身如是...
慧律法师讲述
|临终|捐赠器官|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22465832675.html
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”一颗心就是一个世界，保持一个清明的“良心”，对我们人类是太重要了。古德云：“一念之喜，景星庆云；一念之思，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。”六祖《坛经》云：“思量恶法，化为地狱；...余年前祖师爷之怡然心境，已无法体察，只可留一份向往的情愫在。即使如今日我们的恩师们，当年他们或于落日黄昏，邀三五知己，小湖泛舟，迎风歌赋，激扬文字，指点江山；一任残阳如血，渔舟唱晚。或于清风明月夜，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321940197.html
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誰手上，唯一能肯定的是命運的形成完全在於個人的心態，你的心態如何，結果即是如何，雖然命理的統計學有精準的一面，但佛法所講的因果已在詮釋自然法則的平衡，所以這對夫妻當時若能一念之間學佛、修善，其中佛法...變命理將是理所當然之事。而過去、現在、未來的命運，肯定的說完全掌握在自己當下的心念中。故經云：「今日的心性，造作明日的果報。」短短的幾句話，道破了「當下」的一念善、惡抉擇，卻影嚮到過去、現在、未來三世的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345292.html